靜宜尋根樹

日期│2015/5/20 題目│全民圍六輕-讓我生呼吸 講者  │ 李元鈞 場記│張舒萍 最近台中的天空怎麼了？抬頭一看看到的不是那晴朗的藍天，而是那灰濛濛的天空。自從六輕來了，我們的健康也走遠了。 六輕麥寮的天空總是瀰漫著讓人刺鼻難聞難受的味道，在這繞了近半個小時這氣體聞到整個人都快受不了，空氣讓人實在很不舒服，待久了頭昏暈眩會噁心想吐，這裡的居民只能默默的承受這污染，六輕一期至四期，加上全球第五大的燃煤發電廠，每年製造了近 6,800 萬噸的二氧化碳，佔了台灣的四分之一， 煙囪一直排放出濃煙，讓這裡的天空也總是這樣的陰霾。 何謂六輕？ 第六套輕油裂解廠 ，簡稱 六輕 ，是一座位於 台灣 雲林縣 麥寮鄉 的 煉油廠 ，坐落於 雲林離島式基礎工業區 的麥寮區，由 台塑集團 開發與經營， 1994 年 7 月動工、 1998 年開始營運。其為 中華民國 第 6 座 輕油 裂解廠而得名，也是 臺灣 第一座 民營 煉油廠。除了六輕之外，台塑集團亦在該廠周圍興建與 石油化學 相關的數座 工業設施 ，統稱為「六輕計劃」。 雖然不得不佩服台塑開發出六輕這個巨大工業城為台灣經濟發展帶來很大的效益，但所

文│靜宜大學學生自治會學生行政中心學權部長   陳韋誠  學生自治，就是一種預演式的政治，生活即是政治，關心生活周遭的議題，是做為一個公民應盡的責任與義務，而在校園中，如果擺在眼前的正是一件不公不義的事情，你會選擇視而不見，還是勇於發聲呢？ 　　第十四屆荔枝文化節第一個子活動落幕，但黑幕卻還沒揭開，為什麼我會在公開道歉信中義正嚴詞地說這一屆的荔枝文化節有黑箱疑雲呢？先來談談這一屆荔枝文化節的籌備吧！上學期筆者與本校學生自治會文化部長在一次的談話中得知本校課外活動指導組的劉玲娟組員想找他辦荔枝節，但說詞卻是：「你才大二，可能不懂這裡的運作，沒關係，我來當總召，到時你去議會報告經費申請」，當下真覺得不可思議，我立即向學生行政中心總幹事 蔡巧婷 報告此事，結果總幹事與劉組員的對話多次破局，甚至該組員居然還說出「沒有妳蓋章，我也能想辦法核銷」、「荔枝文化節就算學生會不辦，我也可以自己辦」，這種乖張的態度實在讓人心灰意冷；再者，談判過程中，也有傳言說該組員對著本校學生行政中心某部的副部長說：「文化部那兩個人壞事，我會培養議會秘書進去議會講荔枝的議案」，因此，學生行政中心對於本屆荔枝節的態度是極度消極的，不過我們還是提交了一份荔枝文化節的企劃案到議會審議，結果出爐，企劃案經費全數被刪減，而有趣的是，居然多了一份由國企系學會為名義的荔枝文化節企劃案，通過了近 21 萬的補助款，此時，我們來談談程序正義的問題，根據《靜宜大學學生自治會預算法》第二十六條：「 凡對社團、系學會之補助應按照社團經費補助法，由行政中心擬定後，提交學生議會審議，通過後施行之 」 [1] ，又據《靜宜大學學生自治會社團暨系學會補助辦法》第二章補助經費之申請第九條：「 每學期學生自治會學生行政中心（以下簡稱行政中心）公告後，依規定送交下列文件至行政中心辦理經費補助申請 … 」 [2] ，國企系學會的申請案，沒有經過學生行政中心彙整之紀錄，為何可以直接進到學生議會審理？在 3 月 12 日的學生自治會期初會務大會上筆者便提出質疑，但 程雅琳 財務委員長在說明時，提出在申請議案前陳冠霖曾聽聞學生行政中心拒收他的申請案，於是詢問 翁嘉蔚 副財委，副財委給出建議，讓該企劃案直接交付議會審議。在本校學生自治會期初會務大會上， 程雅琳 委員長多次以《靜宜大學學生自治會發展基金管理條例》未寫...

文│靜宜尋根樹 王繼強 春季淡紫色苦苓花在任垣平台與文心樓間飛舞，小雨霧氣帶來冬季尾巴的留念，從冬天到春天苦苓改變自己，積累、思考、綻放使當下就是最好的決定。四年前我與生態系的朋友決定成立「生態尋根樹」，因當時生態系正面臨改系名轉捩點，使學生對系上產生諸多不諒解與疑問，並於民國 101 年一月發行「生態尋根樹報」談系上更改系名後對學生權益影響，如課程、學位證明、過程漠視學生主體性等的問題，期待系上與學生產生具體討論。 可惜「生態尋根樹報」在多方壓力與壓迫下未能達到當初理想，刊物兩刊後因內部問題停刊，對系上不諒解的我們，轉型辦理校內成長、在地議題性活動，希望尋找夥伴走出想走的路線，並將「生態尋根樹」改名為「靜宜尋根樹」，針對在地、教育、社會做討論及行動。 靜宜尋根樹主張學問回到生活，因為我們認為關心生活是關心社會的基礎，生活中面對的群眾、環境、歷史文化，若都沒有站出來關心，我們僅會像溫水煮青蛙等到很燙時才一窩蜂去關火，但那時已經很難控制火勢了。因此開始田野調查了解在地人文歷史，也開始面對總總誇張的校園議題，宿促法黑箱過關、治洪池建在 228 楓香樹林、靜宜與沙鹿淹水、黑色耶誕捍衛言論自由等等行動，過程中我們再度感受到大學教育表裡不一的面向，如大學鼓勵學術自由、多元聲音討論，但現實卻以社團評鑑、文宣品張貼、刊物發刊等審核的荒謬程序限制多元表達，甚至更以黑色不適合張貼、有損靜宜名譽、危害校園和諧等荒謬命題給予否定，這不是我們想要學習的大學。

文│靜宜尋根樹 李至堉 記得剛進學校之初，對於任何事總是新鮮。某日路過學生自治會主辦的「鬼屋」現場，一個問題頓時深印腦海：學生自治會為什麼要辦鬼屋？這不是個單純在耗人、耗錢、耗精力的活動嗎？辦鬼屋對於學生自治究竟有何幫助？ 後來得知，當次「鬼屋」掛名荔枝文化節，並以十多萬經費辦理，疑惑與憤怒更是揮之不去。 在這學期「期初幹部座談會」時，課指組組長王秀蓮曾詢問在場的社團與系會幹部，是否參與過「荔枝文化節」的活動，但百餘人的場子卻只有寥寥幾人舉手，不禁令我開始思考：「荔枝文化節」在靜宜的角色到底是什麼？為什麼值得每年花費數十萬下去辦理？ 找了資料，看了今年的荔枝文化節活動與經費概況（如附表），不禁令人汗顏，活動中的野餐、市集、路跑、選美等，充斥著滿滿的流行文化與消費文化，花費大筆金錢堆疊出來的娛樂、參與人數少之又少的活動、與初衷背道而馳的荔枝文化節，我實在看不出來有任何存在的必要。 荔枝文化節的經費來源為「靜宜大學學生自治會發展基金」，翻閱法條，確實有明文規定基金利息可用來辦理荔枝文化節，但申請流程、相關權責分屬等卻沒有詳細規範。不禁令人懷疑，這筆數目龐大的基金，在透明度低的狀況下，是否會更容易遭受到不正當的使用呢？ 此次荔枝文化節申請負責人為國企系前會長，主辦單位共八個系學會與社團，但是筆者在經營社團的經驗中，從來沒有被告知能透過「自治基金」這個管道申請經費，不知道是否遇到「荔枝文化節」就變成特例就大開方便之門？荔枝文化節總申請金額（自治基金、學輔經費加上課外活動費）達 29 萬之譜，其中，經費「全額補助」的「風和日荔」野餐活動，收取滿額一萬元的報名費用；無獨有偶，同樣「全額補助」的「顫荔」殭屍路跑，也收取滿額三萬八千元的報名費用，經筆者親自向課指組劉玲娟組員詢問，其表示全額補助的活動自然不可再另收報名費用。再仔細審視之，赫然發現管樂社前前社長更以「專案」名義，擔任負責人並申請課外活動費 5 萬塊辦理荔枝文化節的名人演講。計算至此，我們可以保守地說這次荔枝文化節已經達到「三十萬初」的規模了。 最後，沒有荔枝、沒有文化的「荔枝文化節」就這樣花掉三十萬了，噢！我是說每年 。 附表一

12月12日，靜宜大學在未通知當事人之下，撤除「法律服務社」黑色宣傳布條（如圖一），尋根樹認為此行政程序不尊重學生，已嚴重侵害學生言論自由，故在12月22到24日辦理「黑色耶誕系列活動」。事件至今，靜宜大學於媒體對外表示：「依學校規定懸掛布條需於活動前向學務處提出申請，核准後才可懸掛，但法律服務社並未提出懸掛布條申請」。並對內告知：「依本校文宣品管理規則第三、四、七條規定，申請懸掛布條的核准權責是課指組、僅可懸掛在『至善樓周圍紅磚道區』及『伯鐸樓往圖書館沿路人行道區』、一次活動以一條為限。因法服社活動布條在不符合前述規定下，由課指組組長請校警先將其拆除」。以下是靜宜尋根樹針對此兩點回應的聲明：

靜宜尋根樹跟異同夢想社一直都是很友好的社團 ，因為兩個都是異議性社團。我們在參與社會運動時都會互相幫助。黑色對我而言是很美好的顏色，所有顏色混在一起就會變成了黑色。校方給的理由為黑色所以拆除，但可想而知的是其中一定有不能說的秘密，校園裡其實也都充滿黑色，黑色也是一種愛的顏色，為什麼不能在聖誕節出現呢？聖誕節難道就不能穿黑色嗎？其實聖誕節不一定是溫馨的顏色，大家有聽過黑色聖誕節嗎 ? 就是有聖誕老公公的恐怖童謠，而且在童謠裡為什麼聖誕老公公一幅是紅色的呢 ? 因為他殺了人，鮮血潑到自己衣服上所以變成了紅色。所以紅色布一定就是最美好、代表愛的顏色，所以我希望學校不要單純的用「顏色」這種沒有任何歧視意味的東西去其是我們想要表達的言論。

在農曆七月普渡的日子裡，在一個天主教學校，靜宜各處室雖然沒有插香拜拜，也沒有燒金紙，但我們學校秉持著兼容並蓄、包容、愛跟幸福以及尊重文化的心態，我們照樣有七月普渡比賽，每個處室也都會辦普渡，我們放眼國內教會學校，只有我們靜宜做得到，所以我每一年都很認真、驕傲地對學生講。 林玖珍老師 但沒想到上個禮拜學校也發生了黑布事件，坦白說，我是感到非常震驚。那當然學校的理由據說是跟聖誕節顏色不符合有關係。因為色彩學多少跟民俗學有點關聯，所以今天我就來講這個。其實每個顏色都有他的好，你覺得顏色好與不好，我覺得是來自看的人的心理。舉例來說大家都喜歡跟大甲媽行腳，媽祖有紅面、金面，更別忘了最會救苦救難的黑面媽祖。像我們家是道教信仰，我們家拜五府千歲「李、