靜宜尋根樹

文│靜宜尋根樹社長 Alicia     近年來，不少青年朋友相約而去當國際志工，最常聽到的是泰北、柬埔寨、尼泊爾等落後國家，一開始我還覺得做服務當個志工似乎挺不錯的，後來隨著學校鼓吹，這股風氣越來越盛行，太氾濫了，存在價值也就逐漸減少了。     我常問那些朋友，為什麼要去當國際志工？看見了什麼？學到了什麼？大部分的人的回答都大同小異，無非是要對社會貢獻、知足惜福諸如此類，可是這些一定要去當國際志工才有如此的收穫嗎？我們先撇開個人的選擇不談，光談「國際」這兩個字，為什麼不在自己的國家當志工，要跑到國外去？台灣也存在著很多弱勢族群，這些既有問題雖然可能改善，卻還是存在，我不太能理解他們的想法，或許只是想藉由這個名義單純看看世界？或許這樣聽起來似乎比較有價值？是否這幾個字，只是用來滿足那需要成就感的虛榮心？台灣其他急需解決的問題，根本不被看見，或者說，被選擇性忽略？

文│中間筆記   「民主」一辭在台灣教育，永遠只是一個名詞，而不是一個動詞。我們都知道，所有概念性的名詞必須要落實，才有意義可言。本文從教育場所應該提供「落實的機會」為出發點，淺談校園為什麼要民主。        中華民國憲法第一條明文寫出中華民國的建國思想為三民主義，其中的「民權主義」為主權在民的民主概念。台灣現行法為中華民國的憲法與衍生之法律，本文暫且不論台灣為何使用中華民國憲法的爭議，但台灣的校園既然使用中華民國的憲法，民權主義自當恪守。     但是「民主」是什麼？恐怕在中華民國政府的教育之下，多數人的回答可能都只是空泛的名詞。或許這裡必須先釐清，「民主」的實質意義為何。然世上著作萬千，對民主下的定義也有千百種，是以要釐清民主的實質意義，不是本文的版面能可做到的。故本文直接跳躍到結果，「民主可以給我什麼？」

文│靜宜尋根樹 李至堉 時序推回今年六月初，那時課綱議題正將邁入高峰，全臺各高中職相繼成立反黑箱課綱的粉絲專頁，用最第一線的受教（受害？）體，舉起最不平的反對旗。尋根樹在此時舉辦了關於反黑箱課綱的講座，邀請「反黑箱課綱行動聯盟」成員藍士博來分享。深耕台文界多時的藍士博開場就表示：「今天，我不會談課綱哪裡不好、程序哪裡黑箱，因為這些大家只要上網就會有非常詳盡的資料，今天我想從更大的方向去談。」 的確，關於課綱的是非與瑕疵，由於公民團體的努力與資訊的快速流通，早就使之無所遁形，剩下的就只是當局政府的刻意忽視與不願認錯，要讓如此顢頇、沒神經的政府出來面對，除了以一波波的抗爭行動來喚起民識，施以輿論壓力，似乎也沒有更有效的方法了，這也是在這場運動中犧牲的大林，用自己的生命喚醒尚在沉睡的民眾的想法吧！