靜宜尋根樹

文│靜宜尋根樹社長 Alicia     近年來，不少青年朋友相約而去當國際志工，最常聽到的是泰北、柬埔寨、尼泊爾等落後國家，一開始我還覺得做服務當個志工似乎挺不錯的，後來隨著學校鼓吹，這股風氣越來越盛行，太氾濫了，存在價值也就逐漸減少了。     我常問那些朋友，為什麼要去當國際志工？看見了什麼？學到了什麼？大部分的人的回答都大同小異，無非是要對社會貢獻、知足惜福諸如此類，可是這些一定要去當國際志工才有如此的收穫嗎？我們先撇開個人的選擇不談，光談「國際」這兩個字，為什麼不在自己的國家當志工，要跑到國外去？台灣也存在著很多弱勢族群，這些既有問題雖然可能改善，卻還是存在，我不太能理解他們的想法，或許只是想藉由這個名義單純看看世界？或許這樣聽起來似乎比較有價值？是否這幾個字，只是用來滿足那需要成就感的虛榮心？台灣其他急需解決的問題，根本不被看見，或者說，被選擇性忽略？

文│中間筆記   「民主」一辭在台灣教育，永遠只是一個名詞，而不是一個動詞。我們都知道，所有概念性的名詞必須要落實，才有意義可言。本文從教育場所應該提供「落實的機會」為出發點，淺談校園為什麼要民主。        中華民國憲法第一條明文寫出中華民國的建國思想為三民主義，其中的「民權主義」為主權在民的民主概念。台灣現行法為中華民國的憲法與衍生之法律，本文暫且不論台灣為何使用中華民國憲法的爭議，但台灣的校園既然使用中華民國的憲法，民權主義自當恪守。     但是「民主」是什麼？恐怕在中華民國政府的教育之下，多數人的回答可能都只是空泛的名詞。或許這裡必須先釐清，「民主」的實質意義為何。然世上著作萬千，對民主下的定義也有千百種，是以要釐清民主的實質意義，不是本文的版面能可做到的。故本文直接跳躍到結果，「民主可以給我什麼？」

文│靜宜尋根樹 李至堉 時序推回今年六月初，那時課綱議題正將邁入高峰，全臺各高中職相繼成立反黑箱課綱的粉絲專頁，用最第一線的受教（受害？）體，舉起最不平的反對旗。尋根樹在此時舉辦了關於反黑箱課綱的講座，邀請「反黑箱課綱行動聯盟」成員藍士博來分享。深耕台文界多時的藍士博開場就表示：「今天，我不會談課綱哪裡不好、程序哪裡黑箱，因為這些大家只要上網就會有非常詳盡的資料，今天我想從更大的方向去談。」 的確，關於課綱的是非與瑕疵，由於公民團體的努力與資訊的快速流通，早就使之無所遁形，剩下的就只是當局政府的刻意忽視與不願認錯，要讓如此顢頇、沒神經的政府出來面對，除了以一波波的抗爭行動來喚起民識，施以輿論壓力，似乎也沒有更有效的方法了，這也是在這場運動中犧牲的大林，用自己的生命喚醒尚在沉睡的民眾的想法吧！

文│靜宜尋根樹 李至堉 師生座談會，一場學校行政職員與學生面對面的對話空間，由學生會學權部舉辦，訴求創建一個對話的平台。如今，一學期一度的師生座談會又將來到，我們擬定了三大方向為主題，希望在會議上，訴求能獲採納並激起師生間的公共討論： 一、 課外活動指導組「指導」或「輔導」與學生自治權力： 目前的學生自治呈現一個矛盾狀態，即自治組織與「課外活動指導組」互動過密，由於課指組組員身兼「學生自治會輔導員」及「課指組組員」的雙重身分，故此現象以學生自治會為重，甚至爆出疑似指使學生辦理課指組欲辦之活動。為了消弭此等疑慮，應立即檢討此行政組織。依大學法規定：「大學應輔導學生成立由全校學生選舉產生之學生會及其他相關自治組織。」今日靜宜學生自治織早已於 20 年前成立並運作至今，所以應將「課外活動指導組」廢除並還給學生完整自治權。香港大學學生會早自 1949 年即申請為完全獨立的自治組織，而我們至今整整落後了 65 年之久。

文│靜宜尋根樹 大大 記得去年參訪位於沙鹿的明昌油行，雖未體驗榨油的滋味，但對於沙鹿榨油業的歷史卻有著莫大的好奇呢 ? 也許可以從這裡說起 沙鹿位於海線往市區之中間站，交通便利，又臨近大肚山、彰化、雲林等產地。故發展榨油傳統產業，有其優勢。目前沙鹿還有 4 間傳統油廠，明昌油廠為其中之一 清初台灣食用油是以芝麻油為主，花生油為台灣輸往中國的經濟作物，作為照明的燈油。直到清末，售價便宜的煤油取代了花生油，台灣花生油製造業失去重要的消費市場，成為下層階級的主要食用油脂。但清領時期沙鹿無相關花生的文獻記載，無法得知沙鹿花生油於此時期的運用情形。直至日治時期才有相關記載。 從文獻資料來看， 1934 沙鹿種植花生面積約有 118 公頃，其栽種面積約佔全鎮旱田面積的 6.5 ﹪，到 1975 年種植面積更高達 674 公頃，到 1991 年耕種面積約 100 公頃左右，從上述來看， 60 年代花生種植面積已達顛峰。對比目前大肚山頂周圍有種植花生的區域，如附圖，明顯至 1991 年後，花生種植面積亦持續下降。 為什麼花生種植面積減少那麼多 ? 農作物種植面積明顯消長，可見有很多因素，還來不及概括原因為何 ? 但在訪談陳東碧農人時，有一個蠻有趣的數據可以參考 : 「曾經，大肚山一大片都是種植花生，但隨著人口外移，人力不夠，除非有大面積的田地可以用機器耕作，要不然還是需要人力；其二， 100 台斤的土豆榨成油，約剩下 20 台斤的花生油，賣得的價金 5000 元，扣掉成本，幾乎沒有利潤。」大肚山東邊土地較陡，造就土地狹小有著先天的缺點，再者，人力、種植成本越來越高，利潤被稀釋掉，不如改種其它經濟價值高的農作物，亦或賣土地等獲取較高的報酬。

文│靜宜尋根樹 王繼強 台中空氣品質問題名聲遠播，火力發電廠、台中科學園區、台中工業區、垃圾焚化廠等壓縮市民生活品質及健康，如今中科五期將在大肚山西側擴廠，原以光禿的大肚台地將遭砍除僅存 53 公頃〈約 1.7 倍的靜宜校園〉森林，據台灣護樹團體聯盟統計「約有十五萬棵樹遭伐」，為台中居民、在學學生增添一層隱憂。 台中市長期受霾害所苦，其中 PM2.5 細懸浮微粒管制欠缺，影響人民生活健康。具 WHO 國際癌症研究總署發布，「空氣中的懸浮微粒 為一級致癌物質」，其中 PM2.5 細懸浮微粒因粒徑小於 2.5 微米，易夾帶戴奧辛、重金屬等物質進入肺泡與心血管，長期吸入易引起肺腺癌、氣喘、過敏、心血管等疾病，這也是為何我國肺腺癌比例居高不下的主因。

日期│2015/5/20 題目│全民圍六輕-讓我生呼吸 講者  │ 李元鈞 場記│張舒萍 最近台中的天空怎麼了？抬頭一看看到的不是那晴朗的藍天，而是那灰濛濛的天空。自從六輕來了，我們的健康也走遠了。 六輕麥寮的天空總是瀰漫著讓人刺鼻難聞難受的味道，在這繞了近半個小時這氣體聞到整個人都快受不了，空氣讓人實在很不舒服，待久了頭昏暈眩會噁心想吐，這裡的居民只能默默的承受這污染，六輕一期至四期，加上全球第五大的燃煤發電廠，每年製造了近 6,800 萬噸的二氧化碳，佔了台灣的四分之一， 煙囪一直排放出濃煙，讓這裡的天空也總是這樣的陰霾。 何謂六輕？ 第六套輕油裂解廠 ，簡稱 六輕 ，是一座位於 台灣 雲林縣 麥寮鄉 的 煉油廠 ，坐落於 雲林離島式基礎工業區 的麥寮區，由 台塑集團 開發與經營， 1994 年 7 月動工、 1998 年開始營運。其為 中華民國 第 6 座 輕油 裂解廠而得名，也是 臺灣 第一座 民營 煉油廠。除了六輕之外，台塑集團亦在該廠周圍興建與 石油化學 相關的數座 工業設施 ，統稱為「六輕計劃」。 雖然不得不佩服台塑開發出六輕這個巨大工業城為台灣經濟發展帶來很大的效益，但所

文│靜宜大學學生自治會學生行政中心學權部長   陳韋誠  學生自治，就是一種預演式的政治，生活即是政治，關心生活周遭的議題，是做為一個公民應盡的責任與義務，而在校園中，如果擺在眼前的正是一件不公不義的事情，你會選擇視而不見，還是勇於發聲呢？ 　　第十四屆荔枝文化節第一個子活動落幕，但黑幕卻還沒揭開，為什麼我會在公開道歉信中義正嚴詞地說這一屆的荔枝文化節有黑箱疑雲呢？先來談談這一屆荔枝文化節的籌備吧！上學期筆者與本校學生自治會文化部長在一次的談話中得知本校課外活動指導組的劉玲娟組員想找他辦荔枝節，但說詞卻是：「你才大二，可能不懂這裡的運作，沒關係，我來當總召，到時你去議會報告經費申請」，當下真覺得不可思議，我立即向學生行政中心總幹事 蔡巧婷 報告此事，結果總幹事與劉組員的對話多次破局，甚至該組員居然還說出「沒有妳蓋章，我也能想辦法核銷」、「荔枝文化節就算學生會不辦，我也可以自己辦」，這種乖張的態度實在讓人心灰意冷；再者，談判過程中，也有傳言說該組員對著本校學生行政中心某部的副部長說：「文化部那兩個人壞事，我會培養議會秘書進去議會講荔枝的議案」，因此，學生行政中心對於本屆荔枝節的態度是極度消極的，不過我們還是提交了一份荔枝文化節的企劃案到議會審議，結果出爐，企劃案經費全數被刪減，而有趣的是，居然多了一份由國企系學會為名義的荔枝文化節企劃案，通過了近 21 萬的補助款，此時，我們來談談程序正義的問題，根據《靜宜大學學生自治會預算法》第二十六條：「 凡對社團、系學會之補助應按照社團經費補助法，由行政中心擬定後，提交學生議會審議，通過後施行之 」 [1] ，又據《靜宜大學學生自治會社團暨系學會補助辦法》第二章補助經費之申請第九條：「 每學期學生自治會學生行政中心（以下簡稱行政中心）公告後，依規定送交下列文件至行政中心辦理經費補助申請 … 」 [2] ，國企系學會的申請案，沒有經過學生行政中心彙整之紀錄，為何可以直接進到學生議會審理？在 3 月 12 日的學生自治會期初會務大會上筆者便提出質疑，但 程雅琳 財務委員長在說明時，提出在申請議案前陳冠霖曾聽聞學生行政中心拒收他的申請案，於是詢問 翁嘉蔚 副財委，副財委給出建議，讓該企劃案直接交付議會審議。在本校學生自治會期初會務大會上， 程雅琳 委員長多次以《靜宜大學學生自治會發展基金管理條例》未寫到收件程序為由，否

文│靜宜尋根樹 王繼強 春季淡紫色苦苓花在任垣平台與文心樓間飛舞，小雨霧氣帶來冬季尾巴的留念，從冬天到春天苦苓改變自己，積累、思考、綻放使當下就是最好的決定。四年前我與生態系的朋友決定成立「生態尋根樹」，因當時生態系正面臨改系名轉捩點，使學生對系上產生諸多不諒解與疑問，並於民國 101 年一月發行「生態尋根樹報」談系上更改系名後對學生權益影響，如課程、學位證明、過程漠視學生主體性等的問題，期待系上與學生產生具體討論。 可惜「生態尋根樹報」在多方壓力與壓迫下未能達到當初理想，刊物兩刊後因內部問題停刊，對系上不諒解的我們，轉型辦理校內成長、在地議題性活動，希望尋找夥伴走出想走的路線，並將「生態尋根樹」改名為「靜宜尋根樹」，針對在地、教育、社會做討論及行動。 靜宜尋根樹主張學問回到生活，因為我們認為關心生活是關心社會的基礎，生活中面對的群眾、環境、歷史文化，若都沒有站出來關心，我們僅會像溫水煮青蛙等到很燙時才一窩蜂去關火，但那時已經很難控制火勢了。因此開始田野調查了解在地人文歷史，也開始面對總總誇張的校園議題，宿促法黑箱過關、治洪池建在 228 楓香樹林、靜宜與沙鹿淹水、黑色耶誕捍衛言論自由等等行動，過程中我們再度感受到大學教育表裡不一的面向，如大學鼓勵學術自由、多元聲音討論，但現實卻以社團評鑑、文宣品張貼、刊物發刊等審核的荒謬程序限制多元表達，甚至更以黑色不適合張貼、有損靜宜名譽、危害校園和諧等荒謬命題給予否定，這不是我們想要學習的大學。

文│靜宜尋根樹 李至堉 記得剛進學校之初，對於任何事總是新鮮。某日路過學生自治會主辦的「鬼屋」現場，一個問題頓時深印腦海：學生自治會為什麼要辦鬼屋？這不是個單純在耗人、耗錢、耗精力的活動嗎？辦鬼屋對於學生自治究竟有何幫助？ 後來得知，當次「鬼屋」掛名荔枝文化節，並以十多萬經費辦理，疑惑與憤怒更是揮之不去。 在這學期「期初幹部座談會」時，課指組組長王秀蓮曾詢問在場的社團與系會幹部，是否參與過「荔枝文化節」的活動，但百餘人的場子卻只有寥寥幾人舉手，不禁令我開始思考：「荔枝文化節」在靜宜的角色到底是什麼？為什麼值得每年花費數十萬下去辦理？ 找了資料，看了今年的荔枝文化節活動與經費概況（如附表），不禁令人汗顏，活動中的野餐、市集、路跑、選美等，充斥著滿滿的流行文化與消費文化，花費大筆金錢堆疊出來的娛樂、參與人數少之又少的活動、與初衷背道而馳的荔枝文化節，我實在看不出來有任何存在的必要。 荔枝文化節的經費來源為「靜宜大學學生自治會發展基金」，翻閱法條，確實有明文規定基金利息可用來辦理荔枝文化節，但申請流程、相關權責分屬等卻沒有詳細規範。不禁令人懷疑，這筆數目龐大的基金，在透明度低的狀況下，是否會更容易遭受到不正當的使用呢？ 此次荔枝文化節申請負責人為國企系前會長，主辦單位共八個系學會與社團，但是筆者在經營社團的經驗中，從來沒有被告知能透過「自治基金」這個管道申請經費，不知道是否遇到「荔枝文化節」就變成特例就大開方便之門？荔枝文化節總申請金額（自治基金、學輔經費加上課外活動費）達 29 萬之譜，其中，經費「全額補助」的「風和日荔」野餐活動，收取滿額一萬元的報名費用；無獨有偶，同樣「全額補助」的「顫荔」殭屍路跑，也收取滿額三萬八千元的報名費用，經筆者親自向課指組劉玲娟組員詢問，其表示全額補助的活動自然不可再另收報名費用。再仔細審視之，赫然發現管樂社前前社長更以「專案」名義，擔任負責人並申請課外活動費 5 萬塊辦理荔枝文化節的名人演講。計算至此，我們可以保守地說這次荔枝文化節已經達到「三十萬初」的規模了。 最後，沒有荔枝、沒有文化的「荔枝文化節」就這樣花掉三十萬了，噢！我是說每年 。 附表一